买选票

再谈曼谷。中产阶级领军的反政府示威者声称塔辛╱英叻政权在乡下「买票」,以金钱诱使「未受教育」的乡下人支持泰爱泰党╱为泰党,借此指称票选的为泰党「不民主」,只有先摧毁,民主制度才有望重生。

1992年泰国大选时,就有学者评述:「中产阶级一心要确保泰国大部份来自乡下的选民只选『不买票』的所谓『好人』政治人物」。另有学者指出,这种思维「加强了民主只属于中产阶级的信念」。他们认为乡下人不懂民主、不懂轻重、对民主流程没有话语权。只有城市「受教育」的中产阶级真正懂得并关心国家未来。

曼谷反政府示威者更将自己的立场和「道德」扯在一起,理直气壮,令局势更加两极化。有网民一针见血地评论:「大部份示威者都知道这是在夺权,但他们声称这是好人的夺权。按此定义,反对他们的都是坏人,没有中立。」

中产阶级将阶级的意识形态和道德混淆,将自己放在道德高点、「教育」穷人们如何「正确」投票,无疑只会让社会进一步分裂。调查显示,泰国乡下人都非常清楚自己在选甚么、会得到与失去甚么,并对城市人的歧视深深不满。一味相信乡下选民或外劳、特定族群愚蠢、不自主思考、受政客操纵的论调,相信我们也都耳熟能详,甚至在美国也有对「乡巴佬」的刻板印象。

当然,买票的指称决非空穴来风。这种现象不民主,也破坏民主。然而,正如不能因特定族群犯罪率较高就把问题归咎于族群,买票的问题和犯罪一样,是根植于社会不平等。当下,泰国一边是支持率扎根于不平等的政权,另一边争取的亦是更多不平等,唯有等待群众自己先学会互相妥协、合作,踏出没有权贵领导的一步。